嘉平初年（嘉平为曹魏年号，使用时间为249-254年），朝廷向大臣们广泛征询有关政事得失的意见。王昶陈述了五条治国方略：一是希望尊崇道义，重视学问，抑制浮华，修建学校让学生们入学；二是希望实行考试制度，以此建立一套标准来选贤任能；三是要赏罚分明，治理成绩突出的要予以奖励；四是希望精简官员，让他们知道廉洁羞耻，不与民争利；五是希望杜绝奢侈浪费，大力倡导勤俭节约，让百姓回归淳朴的风尚习俗。朝廷下诏褒扬王昶，并请他制定考核百官的制度

　　据《三国志》记载，王昶为人重视道德修养，不仅关心朝廷大事，而且对子侄的成长同样操心。颇为有趣的是，他给侄子和儿子起名字，也都依照传统美德中谦虚和诚实的涵义，用以表达他的志趣和期望。请看王昶侄儿的名字：侄子王默字处静，王沈字处道；儿子王浑字玄冲，王深字道冲，王湛字处冲。王昶还专门写信告诫他们：

　　为人子的行为准则，没有比珍惜身体、完善德行，从而使父母名声显扬更重要了。一个人如果不注重培养崇高的品行，背弃根本、追逐末节，就会陷于浮华，而这些都是因为名利观念在作祟啊。人生最大的祸患，是只知进而不知退，只知贪求而不知满足，所以才会有困辱之累、悔吝之咎。我希望你们做人要严谨，遵循儒家与道家学说的教导，所以用玄默冲虚这样的字作为你们的名字，想让你们顾名思义，不敢违背它们的涵义。古代青铜器上刻有铭文，几案手杖上写有诫语，为的是让人俯身抬头都能看见它们，用来节制自己，更何况是自己的名字呢，难道不应该以此随时劝诫自己吗？别人有时诋毁自己，应当反省自身，古语说得好：“救寒莫如重裘，止谤莫如自修。”

　　你们的先辈，世代做官，崇尚仁义，为人谨慎，讲究孝悌之道，广泛向友人学习。我和同事交往，虽各有不同，但都会从不同的人那儿学到一些东西……你们应该学习北海徐伟长“不治名高，不求苟得，澹然自守”的品德，学习乐安任昭先“淳粹履道，内敏外恕，推逊恭让”的长处……希望你们得到财物先让给九族亲属，施舍别人必先救助急难，外出回家先要看望年老长辈，品评议论不要苛责别人，做官任职崇尚忠贞气节，选择朋友要注重真才实学，为人处世要戒骄戒躁，贫穷微贱千万不要悲伤，进取退让要考虑是否合乎时宜，处理事情要反复思考，如果能这样做，我就没有什么忧虑了。

　　王昶的子侄遵循父辈的教导，修身养性，为官为学，大都做到了人如其名。据《晋书》记载，王昶的儿子王浑“深沉儒雅有器量”，在徐州任刺史时，遇上灾荒饥饿，他开仓赈济，救助百姓。王昶的儿子王湛曾任汝南太守，他从小就有见识器度，施德于人而不欲为人知，平日淡泊简约。王昶的侄子王沈从小好学善文，以孝义著称，担任过尚书、刺史等职，却不置产业，他曾说：“直言至理，忠也；惠加一州，仁也；功成辞赏，廉也；兼斯而行，仁智之事。”

　　中华优秀传统文化中，特别强调父母爱子就应当教之以义方，引导他们立德成人。王昶身居要职，阅人无数，深感做人修身之重要，他通过起名明志，用谦抑冲和的思想教育子侄，真可谓情真意切，用心良苦。在《三国志》中，史官撰写王昶的传记比较简略，而将他对子侄的“书戒”全文载入，这种谋篇布局，可见王昶的家教方式在当时还是颇受人们的肯定与褒扬的。