春耕夏耘秋收冬藏，这是古人的农作休耕安排。所谓春耕，也就是农夫在春季开始播种之前，翻松土地。这一活动，一般是在立春之后进行。“春耕励秋获”，春耕的开始是为了更好的收获，是农耕时代百姓繁衍生息的基础，古人对此事极为关注，也在文学中留下了不少篇章。

　　说春耕，必然要先说《诗经》中的那首《七月》。这首诗从七月写起，整片诗文顺应农时，描写了一年的劳作和生活。其中第一章，写到了春耕开始：

　　七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。

　　这里的一之日是指夏历的十一月，周历以夏历的十一月为正月，因此这里的二之日就是夏历十二月，三之日为夏历一月，四之日为夏历二月。耜是农具，举趾是说举足下田，开始春耕。也就是说，农人在一月开始修整农具，二月开始春耕，这种节奏感来源于先民对农时的把握以及对农耕的重视，深深印刻在先民的身上。

　　这首《七月》，是农人所唱。而后来的春耕之诗，其实更多地诞生于文人笔下。比如苏轼就有很多关于春耕的诗。

　　江村二首 其一

　　宋·苏轼

　　野水开冰出，山云带雨行。白鸥乘晓泛，黄犊试春耕。

　　地僻民风古，年丰米价平。村居自潇洒，况有读书声。

　　苏轼写春耕，是写他看到的农人春耕。他看到春来冰化，山云行雨，白鸥飞过天空，这时候农夫牵起黄牛，开始试着春耕了。而苏轼在另一首诗中，则描述了春耕的另一番景象：“西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。”（《新城道中二首》其一）农人在田地春耕，自然需要有人去送饭，做的什么吃呢——煮芹烧笋，在春耕之时也享受大自然的馈赠。对于这一景象，高启写得更有画意：“犬随春馌女，鸡唤晓耕人。”春馌就是为春耕之人送饭，鸡犬声声，春耕的景象热热闹闹。

　　苏轼的弟弟苏辙也写春耕。他写的春耕，就更有节令感了。

　　春日耕者

　　宋·苏辙

　　阳气先从土脉知，老农夜起饲牛饥。

　　雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷迟。

　　苏辙笔下的农人，十分懂得季节的变换。也许是春来变暖，土壤不再板结冷冻，而透露出万物生长的气息，农人就敏感地察觉到了这一点，半夜爬起来喂养蠢蠢欲动的耕牛，为了明日的春耕而准备着。

　　陆游可就不仅仅是写春耕了，他还打算买一头小牛，自己下地春耕：

　　春耕

　　宋·陆游

　　去蜀归吴会，真成万里行。穷通竟安在，恩怨两皆平。

　　文字妨求道，杯觞害养生。馀年犹有几，买犊事春耕。

　　买小牛当然是他的打算，具体有没有买我们就不知道了。不过没有买也没有关系，他还可以租一头牛。陆游自己就说有一年他听农人说今年雨水多，只要耕种及时，秋天会有好收成，于是便打算“裹茶买饼去租牛”，包上一点茶叶，买上一些饼子，找有牛的人家租牛来春耕。

　　不过方岳是真的找了头牛来春耕。他的春耕，是牵着黄牛山南山北翻土耕作，连自己都觉得十分有古人的感觉。

　　次韵程弟 其五

　　宋·方岳

　　草堂四壁一瓢空，举世无人与我同。

　　黄犊山南又山北，犂春犹有古人风。

　　由于各地环境不同，春耕的时间也会略有差异，梅尧臣写他野望看到的景象，有一只老牛酣睡在树荫下，道“此地春耕晚，吴牛树底眠”。胡仲参看到山中快要入夏都还没有栽下禾苗，解释说“不是春耕晚，山中寒气多”。

　　“犁翻沃土开新历，一步春风一步诗。”中国古代的诗歌，在面对田园的时候，不管是描摹现实，还是抒发情感，都有着农耕文化的痕迹。当农夫在春天翻松土地，播撒下种子，我们不如也在此刻播撒希望，辛勤劳作，期盼这一年会有丰收。