朋友的女儿去某公司应聘，面试自我感觉挺好，结果却名落孙山。正好我认识其中一个评委，就托我去打听。评委回答：四道题，每题20分，加上形象20分，共一百分。别的还行，形象太砢碜，别的评委给了1到2分。我这人心善，给了3分。

　　说话的评委矮胖，秃头，有着一对硕大的肿眼泡。要是让我给他评分，我这人心善，给0分。

　　说起就业歧视，是个老话题。2008年颁布的就业促进法讲到了四种就业歧视：性别、民族、健康、城乡。其实还有更广泛的：容貌。

　　容貌歧视历史悠久。汉字把“美”和“好”搁一起，叫“美好”；把“丑”和“恶”放一块，叫“丑恶”；把外貌美扩展到心灵美，模样差引申到人品差。文艺作品，好人一定面如冠玉，坏人必然面目狰狞。宣传久了，偶尔看到所谓的坏人照片画像，和珅也好，汪精卫也罢，竟然长得还不错，就惊讶气愤：一个坏人，凭什么长得好看？！古代说女人要“三从四德”，四德指“妇德、妇言、妇容、妇工”，其中妇容，就是长相。长得不好，就缺了大德了，就是不守妇道。庄子还编了个成语叫东施效颦，大意是美女西施心口疼，疼得直皱眉，大家觉得楚楚可怜；丑女东施也心口疼，也皱眉，大家就很生气，觉得影响了市容。

　　理论界定下了容貌歧视的基调，实践也坚决地贯彻执行。就说相对公正的科举考试吧，以貌取人最厉害。面试主要就是看容貌，按脸型细分为八个字：同田贯日身甲气由。“同田贯日”这类长方、四方脸的入选；“身甲气由”这类脸歪体斜的落选。其中最典型的是清朝的雍正，喜欢红脸胖子，认为这样的人“轩昂像貌有福泽”，讨厌白脸瘦子，认为“鹤形黄瘦人平常”。歧视这么明显，还嘴硬“我可从不以貌取人啊”。这些不是我编的，都是留存的军机处朱批上写的。

　　招聘员工要求“容貌姣好”，有时候有道理。有的工作需要频繁、广泛接触他人，需要那种短暂时间内给人愉悦的感觉，比如前台接待人员、销售人员；有的工作基本上就是靠颜值顶着，比如模特、影视演员。这时候用人单位挑剔长相可以理解，在特殊时候，脸蛋就是生产力。但大多数场合的工作与个人长相美丑无关。比如写诗，晋代“卓卓如野鹤之在鸡群”的美男子嵇绍可以写“人生禀五常，中和为至德”，同时代“貌寝口讷、不善交游”的“绝丑”男人左思也有名作“郁郁涧底松，离离山上苗”，诗都是好诗，并没有因为作诗者的脸蛋而分出个高下。

　　道理是这个道理，但以貌取人的就业歧视仍然大行其道。现在劳动力供大于求，用人单位占据着强势地位，掌握着游戏规则的主动权和招聘过程的话语权，这时候要是没有外力干涉，指不定怎么任性呢。但外力在哪儿？西方一些国家有处理这方面纠纷的专门机构叫作平等机会委员会，受理各种就业的投诉。我国没有这样的机构，但劳动法和就业促进法都申明了禁止歧视的原则，《公务员录用体检通用标准》率先取消了对艾滋病等传染性疾病患者的录用限制，就业促进法第62条规定劳动者可以向人民法院起诉，但问题是：容貌歧视并未规定在立法之中，这样的官司怎么打？怎么判？判决生效后如何有效地履行？很多问题还是个未知数。一个妥善的办法是：诉讼可以有，但行政权也可以介入。并且从成本和收效来讲，执法机关对此类事情的调查处理更加事半功倍，更能给社会起到导向和指引的作用。

　　在现实生活中，我们大多数人都有着一个平凡的外表，注定不能靠颜值谋生。但这并不妨碍我们每个人都有一个不平凡的理想，过一个不平凡的人生。面对歧视，求助于外力匡扶正义很重要，但更重要的是我们不能自我歧视。怪物史莱克说：每个人都在自己的道路上行走，最重要的是你自己怎样看待自己。

　　怪物说得对啊。

　　（沈占明）