《后汉书·吕强传》有曰：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”看到“皓首”我就想，古人就是文雅，哪个字不文不古不雅不用哪个字，看了《山堂肆考》我才知道，有不少这样的用词，也是因为古代的避讳硬给避出来的，原来“皓首”是因为“齐桓公名小白”，所以才“改白首为皓首”的，这一避不要紧，连民间的俗语都显得文质彬彬了：“清明不插柳，红颜变皓首。”

　　这个“皓”字与“白”太接近了，一看皓首就知道是白头。但在古代避讳用字中，还有很多字不能让人一眼就看出来，这对大家学习古文，特别是初学古文的人，确实是个障碍，就拿我们如今常说的相国来说，它在战国时期，其实是被称作相邦的，但刘邦称帝后，为了避讳“邦”字，“相邦”从此就变成了“相国”，“相邦”一词，也就很少有人知晓了。

　　与之相似的还有一个李元霸。李元霸很多人都知道，他是李世民的弟弟，是唐高祖李渊与窦皇后生的第三个儿子。实际上，李元霸真名叫李玄霸，由于他犯了清代康熙皇帝玄烨的讳，所以就将他的名字改为李元霸了。这是哪儿跟哪儿呀，人家在唐朝初年起的名字，相隔千年，应该改名的也是你玄烨呀，怎么把人家的李玄霸改了呢？这一改倒好，人家叫了一千年的名字，你一句话，让人家的原名在世间消失了，给人家安个李元霸，李玄霸在天之灵读到后来的典籍，他真的不知道自己是谁了！

　　说到李世民，他改的更多了，不但改“世”还改“民”。人名中以代、时、嗣、俗等字代“世”的不计其数，就连前代的皇帝也不能幸免，“世宗”都变成了“代宗”，还有不少人更干脆，中间那个字根本就没有了。北周大将军席雅，隋文帝时上柱国王积，隋炀帝时文林郎裴清，唐高祖相裴矩，唐太宗时著作佐郎邓隆等，均属此列。连大慈大悲、普救众生的观世音他都敢改了，还能不敢改谁的名字。据《辞源》（修订本）“观世音”条云：“唐避太宗讳，但称观音。”

　　“民”字也与“世”字一样，除了让人家的名字由三个字换成两个字外，也有了不少替代字，人、士、臣、丁以及百姓等字词，都有过代民的经历。柳宗元的《捕蛇者说》中，有这么一句：“以俟夫观人风者得焉。”人风，乍一看，还以为是人来疯或者是有人中风了呢。其实它就是民风，是避讳李世民的“民”字带来的不便。

　　杜甫《咏怀古迹五首·其三》中有一句“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，这里的明妃，就是我们熟悉的王昭君，为了避讳并没有称帝的司马昭，就将“昭”改为了“明”。还有蔡文姬原字昭姬，也是为了避该讳而改成了文姬，真的让人迷糊呀，蔡昭姬已经没有人再知道了。

　　但也有避讳避对的，如在《史记》等很多古代典籍中，否定词还常常用“弗”字，“弗能禁也”中的“弗”，就是“不”的意思。汉昭帝刘弗陵登基后，“弗”字便不能用了，改成了“不”，从此以后直到今天，“不”字约定俗成，就成了我们书写和口语的最常用否定词。