看到“炙热”这个词，你是否会想到“冰冷”？印度电影《炙热》，恰恰让你犹如身陷冰窟之中，冻彻肺腑。影片讲述的是印度三个农村女性的故事。15岁就童婚的拉尼，从没得到丈夫的爱，丈夫去世后，年纪轻轻的她又成了寡妇，此后，她就一直过着侍奉婆婆、养育孩子的艰辛生活，而所有人都认为，这是她不可更改的命运。拉荞的生活是另外一番光景，结婚多年的她，一直没有怀孕，为此，老公总是迁怒于她，时不时拳脚相加，对此，她只得默默承受。碧琪丽则在舞蹈团担任舞女，为此她遭到了主流社会的排挤，甚至被规定不得参加任何仪式。

　　三个女人的不幸，都源自传统理念对女性的压迫，拉尼是童婚、寡妇守节制的牺牲品，拉荞则是女性被当作生育机器的典型代表，碧琪丽体现了世俗对女性自然权利的剥夺。这是一部反映印度女性低下地位的作品，而根源就是印度一向引以为傲的传统。传统，是印度的财富，也是阻碍其走向现代文明的枷锁。如果说传统也能戕害生命，这部电影就是一个真实的展现。

　　印度社会中女性地位低下，而寡妇更是女性中地位最低的一类。在印度，有着一种所谓的宗教制度“萨提制度”，规定寡妇在丈夫死后要么选择自焚殉葬，要么选择住进寡妇之家。在他们的眼中，寡妇是不祥之人，尤其是不选择殉葬的更是一辈子活在社会的唾弃下。《摩奴法典》写得明白：“一个贞洁的妻子在丈夫归天之后必须禁欲，直至死亡。对丈夫不忠者，必将投胎于豺狼之腹。”

　　2005年，印度女导演迪帕梅塔针对这样残忍的社会风气与陋习，大胆地拍摄了关于寡妇这一群体的电影《水》。故事发生在三十年代的印度，仅有8岁的楚娅被剃了光头，因为她的童婚丈夫去世了，从此楚娅便多了另一个身份：寡妇。她要遵循印度的习俗被送往寡妇之家，去为自己的“克夫”赎罪，在那个简陋潮湿无人问津的地方过着漫长无望的一生。她只能和一只狗相处——很多人不明白这个细节的寓意：在印度教文化中，狗是非常“脏”的动物。

　　此时的楚娅不仅遭受社会的唾弃，而且还要遭到寡妇之家同胞的欺凌。她们让她单独住在阁楼上，不许污染了“这片清净之地”——这里明明是人间炼狱却要装扮成光鲜的天堂，强迫人们妥协于自己的命运。所以，在影片的结尾，甘地说：“长久以来，我一直相信上帝的存在是真理，但现在我知道，真理的存在才是上帝。”在甘地看来，信仰应该遵从真、善、美，而不是泯灭人性的压榨、剥削、欺凌，这才是“神的旨意”。

　　印度这类反传统的电影汗牛充栋。很多人熟知的《摔跤吧！爸爸》是一部关于梦想、关于平权，关于女性觉醒以及反家暴元素的电影；《神秘巨星》中15岁的印度少女极有音乐天赋，但她那顽固大男子主义的父亲，一位深受印度腐朽思想影响的男人，对所有的女性只有鄙夷……我们还可以列出的是《厕所英雄》《护垫侠》《没有女人的国家》，等等。

　　《国际先驱论坛报》曾经报道，一位熟悉印度社会状况的英国观察家告诉该报记者，欧美人士常常因为印度政坛有许多妇女政治家，误以为这个国家妇女地位并不低，“但这只不过是个障眼法。这些所谓妇女政治家，不过是前著名男性政治家的妻子、女儿，她们不论能力如何都可稳居高位。”而一位美籍印度女性指出，每当她批评印度的妇女地位问题，都会被其他人以“尊重故国感情和风俗”为由制止，甚至遭到辱骂。纪录片《印度的女儿》中，震惊世界的公交轮奸一案的辩护律师说：“我们拥有最好的文化，但是我们的文化里，没有女人的位置。”在印度，最落后的一面，最需要改进的一面，反而讳莫如深，也讳疾忌医。

　　《炙热》的导演莉娜亚达夫也是一位女性，她用一种温婉、细腻的方式讲述了女性抗争的故事。虽然女人们的故乡依旧是没有希望的地狱，但影片的结局带着一丝光明，三位女性踏上了寻找自由的旅程。在那个备受欺辱的地方，出走是她们唯一的选择。