84岁高龄的钟南山院士挂帅专家组组长，身患渐冻症的武汉金银潭医院院长张定宇咬牙坚守岗位，各地援鄂医疗队不顾风险、“最美逆行”……新型冠状病毒感染的肺炎疫情突如其来，无数“战士”勇赴险境，筑起一道守护生命安全的稳固长城，让我们对“担当”一词有了更深刻的体会。今天来关注词语“担当”。

　　“担”字原本写作儋，《说文解字》说：“儋，何也。从人，詹声。以背曰负，以肩曰儋。”何通荷，表担荷，指用肩膀担起东西。对于古人来说，担荷是生活的经常。清代画家金廷标作有一幅《负担图》轴，就画了一位樵夫负担回家叩门的情景。除了樵夫担柴换钱，农夫要担水浇地，货郎要挑着担走街串巷，就算是读书人出门游学也得负书担橐。当然，人们眼中需要担起的绝不仅是货物：他们说“一肩担尽古今愁”，说“铁肩担道义”，人生天地间，有些担子是必须要担起的。

　　“当”是一个形声字。《说文解字》说：“当，田相值也。”金文中，当的下半部分原本是土，后来都变成了田，用来表示两块田地相当、相等，这是当的本义。后来，当字所指范围扩大至两件事物相当，比如词语“当官”，说的就是某人的行为、素质要与“官”的职责要求相值，于是就引申出了“担任”之义。由“担任”又引申出“承担、负担”的义项，孔子说“当仁，不让于师”，意即君子以仁为己任，遇到可以实践仁道的机会，就是对老师也无需谦让。《淮南子》中说用兵，有这样一句：“一人守隘，而千人弗敢过也”，也就是我们今天常说的“一夫当关，万夫莫开”，这里的“当”表把守、守卫。人生在世，固然不一定有机会像这样据守险要之地，但也应该去追求一夫当关的魄力、独当一面的能力和以一当十的勇气，能够担任，也敢于担当。

　　可以看到，“担”重在扛起，“当”重在承担，尤其是承担起与自己身份、责任相当的任务，“担当”一词，既与承担、负荷有关，也与责任、本分有关，告诉我们要敢于扛起自己的责任。这个词最早出现在宋代，作为动词使用，就是用来指承担责任。如《朱子语类》卷三十五中有“安能担当得重任”，卷一百三十七中有“担当正道，自视如何”，可以看出，早期的“担当”主要作谓语，其后可以带宾语，宾语多为“重任”“正道”等抽象名词。随着使用，动词“担当”也可以出现在主语的位置上，指代行为事件本身，如“此等担当，亦须刚毅方有力”（《四如讲稿》），从而由动词衍生出名词的用法。

　　丰子恺《一肩担尽古今愁》

　　“担当”一词虽然成词于宋代，但纵观历史，担当作为一种精神，深深根植于中华优秀传统文化的土壤中：既有“士不可以不弘毅，任重而道远”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的情怀信念；又有“明知山有虎，偏向虎山行”“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的迎难而上；更有“利于国者爱之，害于国者恶之”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的敢于斗争……从保家卫国到见义勇为，从救死扶伤到舍己为人，中国这片土地上从来不缺乏敢于担当者。而支撑这些壮举的，是他们心中那份为国为民的家国情怀，那份割不断、扯不开的责任牵挂。

　　责任就要担当。担当不是高大上的词语，不是只有英雄才能担当，每一个平凡人扛起自己的责任，就是担当。这个冬天疫情袭来，这是一场没有人能置之度外的战斗，每个人都休戚与共、息息相关。想要取得胜利，需要科学的应对、周密的准备、充足的物资，而最关键的，是风雨中一个个敢于负重、坚定有力的“铁肩膀”。看看前线，一批批的医疗队员、军人奔赴湖北疫情最严重的城市，当中没有拒绝和犹豫，这是一种担当；广大党员干部坚守岗位、带头向前，让党旗高高飘扬在防控疫情斗争第一线，为人民群众构筑起最坚实防线，也是一种担当。而广大人民群众在这场危机面前朴实而卓越的表现——有人连日来遵守规则居家不出，有人为维持这个特殊时期社会运转坚持上班，有人加班加点保障物资供应，有人主动报名当志愿者……以每个人的切身付出和牺牲配合国家打这场前所未有的防疫战争，这又何尝不是一种担当？

　　面对灾祸，在中华民族的词典里，“担当”这个词总是会与词语“众志成城”紧紧相连。有担当才有众志成城——这座“城”不是实体的、肉眼可见的、由一块块青砖砌成的城，而是由所有在危难时刻挺身而出的英雄们，由所有有责任、有担当、有胸怀、有勇气的中华儿女用血肉之躯铸起的城。多难兴邦，正是一次一次未知的、不可抗拒的天灾人祸，让我们的民族更加团结、更加勇敢、更加坚韧、更加有力量。上下齐心、同舟共济，胜利终将属于信念坚定、迎难而上、无所畏惧的担当者。